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以思想伟力引领文化强国建设新征程
2026-10-08 来源:中国社会科学网-中国社会科学报
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  党的十八大以来,习近平总书记着眼宣传思想文化领域的新形势新情况新问题,站在全局和战略高度,作出一系列重要论述和指示批示,指引新时代宣传思想文化工作取得历史性成就。2023年10月7—8日,全国宣传思想文化工作会议在北京召开,首次提出了习近平文化思想,为做好新时代宣传思想文化工作、推动文化繁荣、建设文化强国提供了强大思想武器和科学行动指南。三年来,哲学社会科学界深入阐释习近平文化思想核心要义、实践逻辑和创新路径,一幅文化建设宏伟蓝图在神州大地上徐徐铺展。

  溯源理论本源

  把握标识性概念的思想伟力

  从基层公共文化空间提质增效,到文艺精品持续涌现;从中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,到国际文化交流渠道不断拓宽,三年来,习近平文化思想蕴含的思想伟力不断转化为新时代文化建设的现实力量。

  新时代文化建设的鲜明特征与中国式现代化深入推进、中华民族伟大复兴进程紧密相连。“习近平文化思想顺应时代发展需要而产生。”中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员郝立新认为,这一思想的理论体系可以从一个目标、“两个结合”、三个支点来理解。坚持和发展新时代中国特色社会主义文化是主题目标,现代化建设既需要文化支撑,也需要构筑精神家园;“两个结合”是贯穿其中的主线,为文化建设指明路径,分别对应社会实践与思想文化两个维度,既要立足中国式现代化的现实需求,又要坚持以马克思主义为指导,传承弘扬中华优秀传统文化;坚定文化自信、秉持守正创新、坚持胸怀天下是三个支点,体现了“六个必须坚持”在文化领域的要求,既坚守文化发展的正确方向,也以开阔胸襟吸收人类文明优秀成果。

  习近平文化思想的提出,是马克思主义文化理论中国化时代化进程中的重要里程碑。中国社会科学院哲学研究所所长张志强表示,从原创性贡献来看,习近平文化思想立足新时代历史方位,把坚定文化自信、巩固文化主体性贯穿文化建设全过程,塑造自信昂扬的时代风貌,引领社会风气;在坚持党对意识形态工作领导权的基础上,进一步提出坚持党的文化领导权的重要论断,顺应信息化条件下的舆论传播规律,深化对意识形态工作规律的认识,依托文化的中介作用凝聚人心、厚植政治认同,发挥主流价值观的教育引领作用;创造性提出“两个结合”尤其是“第二个结合”,把马克思主义中国化时代化推向更深层次,深化对中华文明现代化的认识,揭示当代中国文化主体性的生成规律,树立与大文明观相契合的大历史观,使中国特色社会主义深深植根于五千多年中华文明的沃土,彰显其推动中华文明实现新发展的文明史意义。

  “明体达用、体用贯通”“第二个结合”“文化主体性”等一系列标识性概念,蕴含丰富的原创性理论价值,突破了传统文化研究中古今割裂、中西对立的认知局限。清华大学马克思主义学院教授邹广文谈道,“明体达用、体用贯通”明确了文化建设中价值内核与实践转化之间的辩证关系,“体”是文化建设的根本立场、价值原理与核心理念,“用”是文化工作的实践部署、制度安排与实施路径;“第二个结合”拓展了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论空间,打破了把马克思主义与中华优秀传统文化简单对立或机械拼接的认知惯性,实现了思想资源的双向激活;“文化主体性”回答了当代中国文化以何种姿态立足世界的问题,意味着我们的文化发展不能照搬外来模式,也不能走复古的老路,而要掌握自身文化发展的主动权。

  在上海市委党校(上海行政学院)科学社会主义教研部主任陈方刘看来,习近平文化思想的标识性概念并非孤立存在,可划分为三个逻辑层次。第一个层次是统领全局的总体性概念,明确文化建设的根本保证、根本途径与使命任务;第二个层次聚焦重大使命任务,部署意识形态建设等一系列战略任务;第三个层次着眼具体实践要求,明确各领域的工作抓手。不同层次的概念相互支撑、上下贯通,体现了“明体达用、体用贯通”的特质,实现了理论创新与实践部署的有机统一,共同构筑起完整严密的新时代文化理论体系。

  南京市社科联党组书记曹劲松认为,习近平文化思想的原创性理论成果与标识性概念具有多重理论价值。这些理论成果和概念打通了文化发展与思想进步的内在逻辑,揭示二者的内在统一,为人的精神成长注入内生动力;衔接主体认知与实践行动,彰显知与行的辩证统一,增强人的文化自觉与文化自信;贯通文化智慧与文明演进的逻辑,萃取中华文明传承积淀的优秀文化基因,引导人们在守正创新中持续激发生命创造活力。

  扎根时代沃土

  感悟文化建设的实践效能

  习近平文化思想深刻回答了新时代文化建设举什么旗、走什么路、坚持什么原则、实现什么目标等根本问题,指明了把宏伟蓝图变为美好现实的实践路径。中国人民大学哲学院教授臧峰宇认为,这一思想是新时代文化建设的科学指南和根本遵循,核心是坚持党的文化领导权,用党的创新理论“凝心铸魂”,坚持“两个结合”特别是“第二个结合”,坚守马克思主义“魂脉”和中华优秀传统文化“根脉”,培育和践行社会主义核心价值观,加强文化精品供给,深化国际传播与文明交流互鉴,推动文化治理现代化,促进文化从观念形态向治理实践、产业动能、生活样态和文明竞争力转化。

  近年来,文博热持续升温,非遗活态传承不断推进,国潮走向海外,城乡文脉焕发新机,公共文化服务提质扩容,生动展现了习近平文化思想的实践力量。四川大学文学院教授傅其林谈道,在习近平文化思想引领下,全民族文化创造活力充分释放,新大众文艺蓬勃发展,中华文化收获海外受众的情感认同。在实践中,要坚持以人民为中心的创作导向,立足时代现实,把握群众精神文化需求,依托新媒介创新文化形态,提高文化产品质量,激发大众文化表达活力,以精品彰显中国形象,增强中华文化软实力与国际影响力。

  在持续推进文化建设的实践中,各地积累了诸多可供总结推广的宝贵经验。文化遗产保护领域,“数字敦煌”、故宫博物院数字文物库运用数字技术,促进文物资源开放共享,推动中华文化走向世界。城市更新进程中,成都东郊记忆、上海M50通过改造老旧厂房打造文创空间,西安大唐不夜城深入挖掘盛唐文化资源,以演艺和人工智能技术激活文旅消费。日常生活中,中餐老字号、中医药品牌不断拓展受众,草本食材融入新式茶饮,汉服走出小众圈层,国潮深度融入青年消费;南海龙舟、西安城墙灯会、乌镇戏剧节等创新活动形式,丰富群众文化体验。在乡村,贵州台江县台盘村“村BA”、榕江县“村超”将体育赛事与民俗文化相结合,火爆出圈,各地“村晚”为群众提供自编自演的平台,成为传承乡土文化的重要载体。

  从数字洞窟到乡村球场,实践证明,科技赋能既有空间活化和群众主体发挥的作用,又有助于推动传统文化从静态陈列走进现代生活,让群众更便捷地感知文化、参与文化活动。臧峰宇表示,新时代文化建设在文化观念“正本清源”、中华文脉“活化利用”、文化事业惠民、文化产业繁荣、文化自信自强和文明交流互鉴等方面实现了系统性提升。

  与此同时,文化领域仍面临不少现实难题,文旅融合形式强于内容、文创产品同质化严重、对外文化传播浅层化等问题不容忽视。针对这些问题,傅其林提出,要从理论研究与实践引导两方面着手破解。一方面,理论界要敢于亮剑,深入剖析形式化、同质化、浅层化等问题,研究其产生的根源,提出有效的解决路径。另一方面,要加强实践引导,针对文化创作生产机构存在的问题开展培训,加深其对文化内涵的理解,提升文化创造能力。同时,加强监管,完善激励机制,营造文化创作生产的良好生态。

  理论的实践转化不能止步于文件与规划,需要深入各行各业、各个地域,真正浸润大众日常生活。谈到未来的实践转化路径,曹劲松认为,要深化全民阅读活动,夯实精神生活根基。文化底蕴滋养精神生活,通过阅读提升全民族人文素养,既是厚植人民精神力量的关键,也为人文经济高质量发展、文化软实力提升筑牢根基。同时,要立足地方实践,增强民众在日常生活中的文化归属感。个体的精神成长与地域文化紧密相连,借助地方学研究助力地域文化建设,可以进一步释放文化创造活力,营造滋养精神的良好环境。此外,还应积极运用人工智能,推动人文与科技深度融合,促进人的全面发展,为个体精神成长与社会整体进步提供支撑。

  勇担学术使命

  夯实文化建设的学理支撑

  近年来,国内学术界持续推进习近平文化思想体系化学理化研究阐释,从理论本源、文明根基、实践机制等多个维度阐释其理论高度与实践广度,以学术研究推动思想传播与文化实践,为文化建设提供学理支撑。

  邹广文介绍,在理论阐释层面,学术界立足马克思主义文化理论、中华文明史与党的文化建设史,推进跨学科攻关,梳理习近平文化思想的生成脉络、内在逻辑与原创性贡献,解读“第二个结合”等核心论断,阐明这一思想是马克思主义文化理论中国化时代化的最新成果,深化对中华文明与文化建设规律的认识。在实践研究层面,学术界围绕文化遗产保护、公共文化服务、国际传播等领域开展实证研究,探索实践转化路径,形成对策建议,打通理论研究通往基层实践的通道。“学术界以严谨的学理化阐释推动政治话语向学术话语转化,借助专著、论文、研讨会等载体,分层分类做好理论阐释和宣传普及,同时开展中外文明比较研究,构建融通中外的学术话语,助力国际传播。”

  面向文化强国建设的现实任务,学术界肩负着多重不可替代的文化使命。多位受访者谈道,当前学术界对习近平文化思想的系统研究,更多聚焦于标识性概念的解读阐释。张志强认为,在此基础上,研究应进一步拓展视野,转向对中国特色社会主义文化的整体考察,重点厘清中国特色社会主义文化的内容构成,辨析其与新的文化生命体形成之间的内在关联,加强概念研究与文化建设实践的联系,提炼兼具理论深度与现实针对性的学术成果,为新时代中国特色社会主义文化建设提供有力学理支撑。

  习近平文化思想系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化、怎样坚持和发展中国特色社会主义文化这一重大时代课题,这也构成学术界开展研究宣传的核心使命。陈方刘谈道,学术研究和宣传阐释应紧紧围绕这两大问题展开。一方面,要深化对“坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化”的研究阐释,围绕党的二十届四中全会提出的文化建设目标,探究如何增强文化的思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力。另一方面,要聚焦“怎样坚持和发展中国特色社会主义文化”,深化对“四个讲清楚”“七个着力”等重要论述和加强党对宣传思想文化工作全面领导等重大要求的研究。不能将对“两个结合”的研究局限于理论层面的解读,还要把握其蕴含的理论内涵、思想方法与实践智慧,以马克思主义为指导,挖掘中华优秀传统文化的精神内核与历史经验,坚定文化自信,推动文化领域理论、实践与制度协同创新。

  郝立新表示,习近平文化思想构建了系统完备的价值观话语体系,彰显出高度的方法论自觉。在价值维度上,这一思想构建起从根本理念到具体主张的立体化价值体系,以“以人民为中心”“人民至上”为价值内核,统摄社会主义核心价值观、全人类共同价值,阐释中国式现代化蕴含的价值内涵,在民族性与世界性、现实性与未来性的统一中确立清晰的价值坐标。在方法维度上,这一思想蕴含理论自觉与实践智慧,秉持“明体达用、体用贯通”的辩证思维,贯通理论建构与实践转化,实现理论与实践深度融合。同时,将“两个结合”作为马克思主义中国化时代化的根本路径,深刻揭示文化演进与文化工作的内在规律,为新时代文化建设提供科学的行动指引。

  参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。三载笃行,再启新程。学者们一致表示,在习近平文化思想指引下,学术界将以学术深耕深化思想阐释,以学理支撑助力文化发展,以更加坚实的步伐奋进文化强国建设新征程。

  中国社会科学报记者 陈雅静 段丹洁 查建国 陈炼 吴楠

责任编辑:张赛