中国社会科学报讯 （记者任冠虹）7月9日，“大国治道：中国古代政治文明的旧邦新命”学术沙龙在中国社会科学院青年学术交流平台“凤鸣小舍”举行。与会青年学者围绕中华传统政治文明蕴含的治理智慧展开研讨交流。
沙龙发起人、中国社会科学院政治学研究所助理研究员张翊轩表示，中国古代政治文明蕴藏宝贵的大国治道经验。“和实生物”“宅兹中国”“道洽政治”三大关键概念勾勒出中国古代政治文明的底色，三者从不同维度展现文明古国、文化强国应对各类政治议题独有的治理逻辑与政治智慧，彰显了中华文明绵延永续、生生不息的价值内涵。
“夫和实生物，同则不继。”张翊轩援引《国语·郑语》的记载，从政治客体维度揭示中华文明“和实生物”的文明形态。面对异质文明，中华文化包容差异、转化差异、创新发展，推动多元思想观念互鉴融通。中华民族是各民族长期交往交流交融的大家庭，是一个你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运共同体。各类思想学说、理论资源与政治实践交相辉映、博采众长，共同熔铸政治文明、滋养中华大地。
“余其宅兹中国, 自之乂民。”依据何尊铭文等文献，张翊轩从政治主体视角解读“宅兹中国”承载的空间政治。认为正是这一文明抉择令中国历经沧海桑田，始终葆有强劲的凝聚力、向心力，维系中华文明突出的连续性与统一性。依托深沉的凝聚力量，古代中国形成具有认同感的文明空间，持续产生文化感召力，支撑中华文明延绵赓续。
《尚书·毕命》载“道洽政治”。中华文明与西方文明在思想源头处呈现出不同底色。张翊轩认为，中华文明坚守“道洽政治”的秩序精神，儒道两家相辅相成，共同塑造出“让人合于秩序并让秩序合乎人”的文明特质。在中国思想发端之际，儒道两家互补共生，共同搭建起实现“政”与“治”协调发展的秩序建构谱系。
立足当代语境，张翊轩认为，身处世界百年未有之大变局，应坚持“两个结合”，结合自身专业知识推进“第二个结合”，深度挖掘中华优秀传统文化蕴藏的政治智慧，探索契合人类命运共同体发展愿景的政治理论，加快构建中国政治学自主知识体系，充分激活传统政治思想的时代价值，释放其服务现实发展的实践动能。
来自中国社会科学院马克思主义研究院、社会学研究所、政治学研究所、中国社会科学评价研究院等院所的青年学者参与研讨，并围绕相关议题深入互动交流。与会学者一致认为，中华传统政治文明蕴含独特思想资源，持续挖掘、转化其中的治理智慧，对于服务国家战略需求、加快构建中国哲学社会科学自主知识体系具有重要意义。
