中国社会科学报讯 6月20—22日，“元明清时期蒙藏文文献所见民族交流史”学术研讨会在京举办。中国民族史学会会长、中国社会科学院民族学与人类学研究所党委书记赵天晓致辞。中国民族史学会副会长、清华大学汉藏佛教研究中心主任沈卫荣主持开幕式。

　　赵天晓在致辞中表示，蒙藏文文献作为中华民族珍贵的历史文化遗产，是新时代民族古籍整理与研究工作的重点领域。民族古籍文献研究不是简单的文字释读，而是对中华文明基因的深度解码。要以高度的文化自觉，深入挖掘民族古籍文献中蕴含的中华民族共同体意识，系统阐释各民族“你中有我、我中有你”的历史事实。古籍文献研究最忌脱离文本的空谈，须建立在严谨的语文学实证基础上，只有回归文献本身，我们的研究才能立得住、传得开、经得起时间检验。

　　会议共设七组专题论坛，与会学者围绕多语种古籍文献与语文学文本分析，结合典籍、图像与实物资料，重点考察了元明清时期各民族在宗教信仰、文化互动等维度的深度交融历程，从文献整理、理论建构、方法论创新等层面，充分探讨了中华民族共同体史料体系建设的学理基础、实践路径及其当代价值。

　　中国民族史学会副会长、内蒙古大学教授乌云毕力格通过对《白史》中出现的“BING”一词的起源进行语文学考证，提出《白史》的形成是多民族文化交流的产物。中央民族大学教授叶尔达梳理了清代著名地理学家徐松对西域文献的编纂与收藏方面的突出贡献，并对日本收藏的梵经石砚台托特文作了文本考证。中国藏学研究中心副研究员魏文利用藏文文献与图像，解读了药师信仰在元明之际西藏广泛传播的历史现象。青海民族大学副教授桑吉东知通过对比研究多语种译本《大乘无量寿宗要经》，展现了佛经在传播过程中的文本变异与民族化特征。中央民族大学副教授魏建东以岷州地区佛教寺院为例，考察了岷州地区藏传佛教与清中央政府之间的互动关系，剖析了河湟洮岷地区藏传佛教寺院的发展以及清代汉藏关系特点。兰州大学副教授李志明利用新发现的五通碑刻，结合民间文献，考证了明代洮河流域的佛教寺院、僧团与北京、南京地区的佛教寺院之间的关系，探讨了洮岷僧团为促进明代汉藏文化交流作出的历史贡献。内蒙古大学青年学者李群基于《洞阔尔呼图克图传》的文本分析，以第一辈洞阔尔呼图克图的生平事迹为线索，深入探究了以五当召为代表的18世纪前中期内蒙古地区佛教寺院发展的历史脉络以及中央与地方社会的互动。

　　内蒙古自治区社会科学院研究员树林围绕《安多政教史》中关于蒙古叙事的文献价值，对汉藏蒙文化交流进行了深入讨论。兰州大学副教授仁青多杰通过分析《颇罗鼐传》叙事特征，对前人研究中关注度不高的文学叙事与历史书写的互动关系进行了系统阐述，认为该传记融入了新的世俗传记书写特色。陕西师范大学副教授石岩刚、中国社会科学院民族学与人类学研究所助理研究员苏日朦以顺治时期清政府与西藏的两份蒙藏文文书为研究对象，通过文本对勘与语境分析，考察了不同时期多语种文献中皇帝称谓的演变及其历史意涵。

　　西北民族大学教授才让利用多语种文献，重点考察了清代准噶尔如何通过介入藏传佛教派系斗争来试图重构政教秩序的过程。内蒙古大学教授玉海详细论证了明代蒙古多罗土蛮部融入和硕特部的过程，进一步指出明代汉籍史料中的“罕哈部”并非喀尔喀万户的内喀尔喀部，而是指哈赤温后裔统辖的“察罕万户”。内蒙古大学副教授宝音特古斯对《水晶鉴》的史料来源进行了辨析，同时对其中拉藏汗相关记载的真实性与史料可靠性提出了质疑。西藏大学青年学者泽仁曲措围绕新发现的藏文文献，通过揭示顿悦杰兴衰的原因，为探讨17世纪康区权力变迁和西藏政教秩序提供了新视角。

　　内蒙古大学教授乌云格日勒利用翁牛特右翼旗档案，讨论了清代蒙旗上层权力结构问题，认为蒙旗上层由贵族与行政官员构成的双重体系，体现了清朝行政管理的实际需求。西南科技大学教授邓科以满文《几何原本》抄本为研究对象，提出该抄本通过保留御批、墨批等修订痕迹，不仅展现了耶稣会士与清宫合作翻译的动态过程，更体现了康熙主导下西方科学知识与满汉语言文化的创造性融合。内蒙古大学副教授锡莉利用多种《新译成语摘抄词林》手抄本，探讨了清代多语种公文词典的版本特征及其史料价值，认为该词典作为汉满蒙合璧的官方文书用语汇编，不仅反映了晚清多民族语言文化的交融，更成为研究清代行政制度和边疆治理的重要文献。

　　内蒙古师范大学教授胡日查通过梳理多语种档案，以多伦诺尔扎萨克达喇嘛制度为线索，提出该制度作为清朝治理蒙古地区藏传佛教事务的核心制度，体现了中央政府对边疆宗教事务的制度化管理。陕西师范大学青年学者谢光典以明代宫廷供奉的锡兰佛牙舍利为研究对象，系统考察了明成祖时期佛牙舍利的获取及其与藏传佛教的互动关系。通过分析佛牙舍利从南京迁至北京的空间转移过程，深刻揭示了明代汉藏佛教文化交流的历史脉络与特征。东北大学副教授柴冰基于《首楞严经》的多语种译本，提出其藏、满、蒙、汉四体合璧本及各自全译本在乾隆时期的译制，既体现了清代宗教文化政策与边疆治理特色，也成为各民族佛教文化交流融合的重要见证。

　　中国民族史学会副会长兼秘书长、中国社会科学院民族学与人类学研究所民族历史研究室主任彭丰文在闭幕致辞中表示，会议突出体现了民族史研究的多学科交叉研究特点，参会学者综合运用图像、语言、历史文献、考古资料等多形态的资料，涉及多个学科研究领域，展示了国际视野，以实证研究推动构建中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系。

　　此次会议由中国民族史学会、清华大学联合主办，清华大学汉藏佛教研究中心承办，内蒙古大学民族古典学高等研究院协办。来自国内20余所高校科研机构的30余位学者参会。

　　（苏日朦）